中华民族具有五千多年的长久汗青，并在汗青开展历程中发生了不可胜数的优良的非物资文明遗产。非物资文明遗产是我国各族先人留下来的文明精华，是中华优良传统文明的主要构成部门，也是我国长久汗青文明的主要左证。非物资文明遗产固然是已往的产品，但关于当今社会仍具有主要的理想意义和理论代价。不外，当代化经济社会的开展，对非物资文明遗产的传承和庇护也发生了必然的影响，一些非遗项目面对传承艰难的近况。做好非遗传承和庇护事情，已成为我国文明开展的主要内容之一。文明创意产物（以下简称“文创产物”）的设想具有转化非遗代价的结果，且以文创产物为载体充实展示非遗确当代式审美，使其成为一种有用的非遗传承方法。同时，非遗是一种优良的文明资本，可以进一步拓展文创产物设想思绪，让文创产物更具中华民族传统文明特征。因而，有用完成文创产物设想和非遗传承的交融开展，不惟一助于走好非遗传承之路，另有益于拓展文创产物设想思绪。

　　文创产物设想在非遗传承事情中阐扬着主动的感化，其不只能够丰硕非遗的表示情势，还能够将非遗肉体内在发扬光大，同时可以在新时期培育非遗传承的新型人材。

　　文创产物设想有助于丰硕非遗表示情势。当代经济社会，设想体如今人们的衣食住行当中，并跟着经济社会开展不竭立异，以满意人们的一样平常糊口需求。文创产物设想有助于提炼非遗中的文明元素，将这些文明元素与当代设想相分离，使得非遗更好地融入群众的一样平常糊口中，构成非遗文创产物。这类新型产物具有较着的中国传统文明特征和浓重确当代文明颜色，以全新的姿势走入群众糊口，也让人们从头熟悉了非遗。因而，文创产物设想可以有用地将非遗展示给群众，真正地让非遗在当代社会中活起来。非遗文创产物也将增长人们对非遗的存眷和利用，有益于在当代社会开展过程当中庇护和传承非遗。

　　文创产物设想有助于发扬非遗肉体内在。非遗的中心内容是其包含的文明肉体。要想真正地将丰硕的非遗项目传承下去，并让其在当代社会中连续连结较强的性命力，必须要发掘出非遗背后的肉体内在，明白非遗肉体的中心代价，才气传承和庇护好非遗。非遗肉体附加在文创产物设想中，让产物不再拘泥于表面包装，而是更减轻视非遗肉体内在在产物中的有用表达，从而将非遗肉体更普遍、精确地通报给群众，让人们充实天文解非遗的“根”和“源”，从而完成对非遗肉体内在的传承和发扬。

　　文创产物设想有助于培育非遗传承人材。传统的非遗传承人材因受限于文明办理程度，固然具有较高的武艺，但较难有用地将非遗显现给群众，招致大批的非遗项目逐步失传。为呼应国度庇护非遗的召唤，高校经由过程开设文创财产办理相干专业，培育新时期复合型人材，让其不只具有艺术实际常识，还具有较好的文明办理和文创设想才能，完成文创设想与非遗“双开展”。别的，文创财产经由过程消费设想将非遗资本改变为品牌化、范围化的文创产物，可以带来不菲的经济效益。在文创财产的鞭策下，会有愈来愈多的人材投入到非遗相干的财产开展中来，从而进一步充分了非遗传承步队。

　　当前，以非遗为主题的文创产物逐步在我国文明财产中大放异彩。非遗为文创产物设想供给了丰硕的创意，不只立异了文创产物的表面形状设想，还增长了文创产物的功用体验结果，同时可以打造出具有较强市场所作力的产物品牌。

　　以非遗为设想元素立异文创产物的表面形状。文创产物设想方法包罗挑选和搭配差别的颜色、图案等。而非遗内含了很多中国优良传统文明的意味性图案和颜色，可以为文创产物设想带来传统的文明看法和美学思惟，拓宽了当代文创产物设想之路。若将非遗独有的图案和颜色使用在文创产物设想中，能够衍生出以非遗为设想元素的文创产物，让群众经由过程产物的表面形状就可以间接天文解一些非遗形象，同时，也能较好地完成非遗形象在当代化社会的有用表达。

　　以非遗文明为创意标记增长文创产物的功用体验。非遗不只为文创产物设想带来了共同的颜色和图案，还可以为人们带来差别的感知和体验。文创产物在设想过程当中，将非遗改变为创意标记，融入文创产物的功用体验中，为用户带来了差别的功用体验。比方，优游彩票设想者按照中国二十四骨气的文明内在，并分离传统工艺和产物功用设想出了一系列极具中国传统文明神韵的文创产物，包罗“”香具、“小满”存钱罐、“大暑”灯具等。人们在利用这些文创产物时，将更好地感遭到骨气文明气氛，增长产物的功用体验。因而，非遗元素作为文创产物设想的创意标记，既增长了产物的文明代价，也加强了用户的利用体验感。

　　以非遗为主题标签激起文创产物的品牌效应。非遗元素为文创产物带来了本性化的主题标签，让产物在市场畅通中具有特别的文明颜色，激起产物的品牌效应。一方面，将非遗作为文创产物设想的次要收集话题，有助于吸惹人们在收集上对产物文明元素停止会商，构成必然的文明市场反应结果，让更多的用户对非遗或文创产物发生深入的印象。另外一方面，以非遗为主题搭建线了局景，借助粉饰、灯光等营建浓重的文明气氛，可以有用地将文创产物展现给广阔的用户，深化用户对非遗文创产物的文明感知，从而提拔用户对产物的体验欲，进而助力品牌影响力的不得人心。

　　文创产物设想与非遗传承要想完成有用交融，枢纽在于非遗相干文创产物能否可以被群众承受并喜欢。为吸收群众普遍存眷非遗相干文创产物，在非遗相干的文创产物设想时，必须要捉住三大枢纽点：一是有用转化非遗资本；二是实在满意经济社会需求，三是出力凸显非遗主题。

　　有用转化非遗资本。若要将非遗元素使用于文创产物中，必需先将非遗元素转化成与当代社会相顺应的可视化、可传染感动资本。以后，充实操纵已转化的非遗资本，将其有用融入各大糊口类商品及品牌中，如产物表面设想、色彩搭配和产物包装等，并经由过程品牌的视觉形象和产物形状停止非遗传布。以文创产物为载体的非遗传布，可以让群众在选择文创产物的同时，感遭到非遗的特性，有助于非遗的传承。非遗相干文创产物也因具有非遗特性，更能吸收群众眼球，有助于产物的市场贩卖。

　　实在满意经济社会需求。跟着我国群众经济程度的提拔，人们不再范围于物资需求，而是逐步增长了肉体文明方面的需求。作为我国优良的传统文明，非遗关于满意我国群众肉体文明需求具有主要的实践代价。因而，非遗类文创产物在设想过程当中，必然要充实思索群众对产物的体验请求。一方面，群众愈来愈希冀在美妙情况中糊口，偏向于挑选利用精美、共同的文创产物。非遗类文创产物设想应捉住这一枢纽点，在产物表面、材质、颜色等方面下足工夫，满意人们对产物的利用需求。另外一方面，非遗类文创产物设想应充实展示非遗特征，可以满意用户对物资和肉体文明的两重需求。

　　出力凸显非遗主题。建立本性化主题标签是文创产物设想在立意方面的根底环节，也是产物立异的枢纽。非遗类文创产物以非遗为主题，将非遗的肉体内在作为文创产物的市场畅通标签长短遗与文创产物相分离的枢纽。因而，非遗类文创产物设想者要深化分析非遗内在，明白非遗类文创产物的主题文明，经由过程产物直观地将非遗元素传布给群众，缔造性地将非遗的文明内在、审美理念通报给群众。同时，要充实分离传统武艺，打造出具有中华优良传统文明特征的产物，满意人们在当代社会糊口的物资和肉体文明需求。

　　（潘玲霞系景德镇陶瓷大学副传授、硕士研讨生导师；研讨标的目的：产物设想、陶瓷艺术设想。朱彬系景德镇陶瓷大学副传授、硕士研讨生导师；研讨标的目的：产物设想、陶瓷艺术设想）